钱塘人，字古直。

赵点，政和三年为都官员外郎，提举淮南两浙路茶盐事。建炎元年为秦凤经略使，直秘阁知秦州，以献马于李纲勒停。见《宋会要辑稿》仪制六之二○，《建炎以来系年要录》卷一、九。

【生卒】：1636—? 【介绍】： 清浙江仁和人，原名棐，号木庵、丹麓、松溪子。诸生。博学多才，四方人士过杭州者，必往访问。有《遂生集》、《霞举堂集》、《墙东草堂词》、《今世说》。

【生卒】：1617—1683 【介绍】： 明末清初江南歙县人，居杭州，字征五，号悔岸。顺治六年进士。官广西左江参议，洪承畴调之入幕府掌军储，官至湖广按察司副使。以征发民夫不足额被逮，旋削官放归。居汉上二十二年而卒。嗜书，喜收集古金石文字。

【生卒】：1079—1129 【介绍】： 宋湖州安吉人，字子美。高宗建炎中知钱塘县。金人攻杭州，守臣康允之退保赭山。跸率弓手、土军前路拒敌，使杭民得以逃生。行二十里，遇金兵，两中流矢，犹率兵御敌。后数日遇害。

政和七年（1117）任淮南江浙荆湖等路发运判官。政和七年（1117）任两浙路转运判官。宣和二年（1120）任京西路转运副使。宣和六年（1124）7月放罢。

【介绍】： 宋建州建阳人，徙居邵武，字季克，号渭川居士。吕祉子。从张栻、朱熹讲学。工隶书，得汉法。以荫入仕，为湖南干官。历通判江州，知杭州，官至朝请大夫。

【生卒】：1720—1795 【介绍】： 清山东诸城人，字元调，号东皋。乾隆七年进士。授编修。官至左都御史、上书房总师傅。历督学政，所得士位至公卿者众。立朝五十年，屡起屡仆。诗文宗韩杜，制义则自成一家。有《省吾斋诗文集》。

窦光鼐，字元调，号东皋，诸城人。乾隆壬戌进士，改庶吉士，授编修，官至左都御史。有《省吾斋集》。

窦光鼐（1720年—1795年），字元调，号东臬，山东诸城人。清朝政治人物、学者。十二岁为秀才，十五岁乡试第三名。乾隆七年（1742年）进士。历任庶吉士、编修、左中允、内阁学士、左副都御史、浙江学政、吏部侍郎、署光禄寺卿、宗人府府丞、礼部侍郎、左都御史等。窦光鼐为人耿直，乾隆五十一年（1786年）任浙江学政时，弹劾浙江巡抚福菘与平阳知县黄梅等人勒索渔户，重臣阿桂赴浙再查，企图将大事化小。乾隆五十二年（1787年）与朱筠奉旨刊刻《日下旧闻考》。乾隆帝曾赐诗：“两浙山川常毓秀，诸生越旦汝司文。从来士习民成俗，勖彼行知尊所闻。见外发中务清正，涵今茹古去织棼 。曰公似矣曰明要，签后纾予一念殷。”

【介绍】： 宋秀州嘉兴人，字士则，号渔林。理宗淳祐七年进士。历建康府西厅通判，开庆元年自两浙转运判官除军器少监兼知临安府，景定元年除直宝文阁知绍兴府。奉诏撰有《契丹国志》。

叶隆礼，字士则，号渔村，嘉兴（今属浙江）人。理宗淳祐七年（一二四七）进士。十年，通判建康府。十二年，除国子监簿（《景定建康志》卷二四）。开庆元年（一二五九），为两浙运判兼知临安府（《咸淳临安志》卷四九）。景定元年（一二六○），知绍兴府（《宝庆会稽续志》卷二）。

叶隆礼，字士则，号渔村，嘉兴（今浙江嘉兴）人。淳祐七年进士。十年以承奉郎任建康西厅通判。十二年改国子监簿。开庆元年调两浙转运判官，除军器少监、兼知临安府。景定元年直宝文阁、知绍兴府。后谪居袁州。著有《契丹国志》二十七卷（存。按此书真伪可疑）。见《咸淳临安志》卷四九，《宋诗纪事》卷六六，雍正《浙江通志》卷一一四、一二八，《四库提要辨正》卷五。

【介绍】： 宋湖州归安人。莫君陈曾孙。孝宗时知仁和县，因鞭挞出入德寿宫而恃势虐民者，忤高宗吴皇后，遂谪一级。旋复挞一豪恶，又谪一级。未几，平江缺守，除院辖，以承议郎知平江府。

莫漳，字子章，归安（今浙江湖州）人。孝宗乾道五年（一一六九）进士（清同治《湖州府志》卷一○）。淳熙元年（一一七四），知仁和县，以不畏豪强，寻知平江府，未几罢（同治《苏州府志》卷五二）。十六年，由知信州移知均州（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗庆元二年（一一九六），由提举浙东常平放罢（同上书职官七三之六六）。

莫漳，湖州归安（今浙江湖州）人，君陈曾孙。乾道五年进士。淳熙初知仁和县，历知平江府、提举两浙茶盐。见《万姓统谱》卷一二○，雍正《浙江通志》卷一二五、一六八。

潘景圭，婺州金华（今浙江金华）人，好古子。绍兴二十九年为大理评事。淳熙六年任刑部郎中。绍熙元年七月为两浙运副，二年权工部侍郎兼知临安府，寻除秘阁修撰知明州。见《建炎以来系年要录》卷一八一，《宋会要辑稿》刑法一之五一、食货七○之七八、食货七○之七九，《咸淳临安志》卷四八，《敬乡录》卷一三。

樊预，眉州（今四川眉山）人。登进士第，为杭州推官。事见《括异志》卷三。

【介绍】： 明杭州府钱塘人，原名翙，字三友，号野君。工词、乐府。有《雁楼词》、杂剧《络水丝》。

原名翩，字野君，浙江仁和人。明万历三十年（1602）生。清顺治拔贡。好乐府、工杂剧。与同里卓人月友诗词赓和。有《雁楼集》附诗馀。

字野君，杭州人

徐士俊，湖北江夏人，清朝政治人物。同进士出身。徐士俊曾于乾隆十二年（1747年）接替章廷楷任建宁府知府一职，乾隆十三年（1748年）由胡格接任。

淳祐五年（1245）任两浙路转运判官。淳祐五年（1245）任司农寺丞。淳祐九年（1249）任广南东路提举常平等事。淳祐十年（1250）任广州知州兼安抚使。淳祐十年（1250）任连州知州。宝祐元年（1253）任庆元府知府，八月到任。宝祐二年（1254）任福州知州兼安抚使。宝祐二年（1254）任静江府知府兼安抚使。开庆元年（1259）任隆兴府知府兼安抚使。咸淳二年（1266）任工部尚书。

【介绍】： 元明间浙江仁和人，字彦翀。博览群籍，通经史，工诗。元至正间举人。洪武初以荐，授成都府学教授。后坐事谪南荒。有《柘轩集》。

字彦翀，仁和人。元至正中乡荐洪武初以荐授成都府学教授有柘轩集

【介绍】： 明浙江钱塘人，字元白，号秋涧。后迁居江宁。弱冠入太学，谒选授鸿胪卿。不久辞官归。工诗，善行书，亦工画梅。

【介绍】： 清江苏无锡人，嘉定籍，字泰瞻，一字舆山，号止庵。顺治十五年进士，授云南府同知。值吴三桂纵兵淫掠，即据实上告，并追还所掠子女三千余人，发还本家。官至杭州知府。有《澹雪斋集》。

字泰瞻，江南无锡人，嘉定籍。顺治戊戌进士，官赣州府丞。

【介绍】： 宋亳州蒙城人，字仲贻。高公纪子。以恩补左班殿直。累迁康州防御使，知西上阁门事。钦宗靖康间使围城金军，还擢知东上閤门使。高宗艰难时常在左右，及即位，除保静军承宣使。诏令编类元帅府事迹付史馆，召为枢密都承旨兼提举京畿监牧。绍兴初拜感德军节度使，充万寿观使，进开府仪同三司。以景灵宫使判温州，时皇族居温者多恣横，乃以勋戚重望镇之，民赖以安。卒年六十五，谥忠节。

高世则（一○八○～一一四四），字仲贻，号无功，蒙城（今属安徽）人。英宗后高氏之族，幼以恩补左班殿直，至内殿崇班，知西上阁门事。高宗为康王时，曾曾随从使金，后为元帅府参议官。高宗即位，提举万寿观。绍兴二年（一一三二），除保静军承宣使、温州供职（《建炎以来系年要录》卷五四）。六年，充万寿观使（同上书卷一○一）。九年，进开封府仪同三司（同上书卷一二七），奉朝请，赐第临安。十年，再判温州（同上书卷一三六），寻以病罢，复为万寿观使。十四年召入觐，卒，年六十五，谥忠节。《宋史》卷四六四有传。

高世则（一○八○——一一四四），字仲贻，亳州蒙城（今安徽蒙城）人，公纪子。幼以恩补官，累迁康州防禦使，知西上閤门事。高宗即位，除保静军承宣使，提举万寿观，以感德军节度使充万寿观使，进开府仪同三司。绍兴十四年卒，年六十五，谥忠节。《宋史》卷四六四《高遵裕传》有附传，又见《建炎以来系年要录》卷一五二等。

【生卒】：1618—1680 【介绍】： 明末清初浙江仁和人，原名兰先，字朗思，一字甸华。明诸生。刘宗周弟子。明亡，弃举业。以诚敬为本，刻苦自守，力排佛、老。闻四方贤士之名，即书其姓氏，置夹袋中，冀得一见，然不肯妄交，更不肯受人馈赠，以授徒自给。有《四子略》、《五子要言》、《家法论》、《升降编》、《言行录》、《居求编》等。

【生卒】：1139—1193 【介绍】： 宋抚州金溪人，字子静，号象山翁，世称象山先生。陆九思弟。孝宗乾道八年进士。调靖安主簿，历国子正。少闻靖康间事，感慨金军侵辱，即访勇士，商议恢复大略。曾轮对陈五事，为给事中王信所驳，遂还乡讲学。光宗时，知荆门军，创修军城，以固边防，甚有政绩。卒谥文安。与朱熹齐名，而见解多不合。主“心即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学苟知道，六经皆我注脚”。与熹通信论难，并会于鹅湖辩论。明王守仁继承发展其学，成为陆王学派。有《象山先生全集》。

陆九渊（一一三九～一一九三），字子静，号存斋、象山翁，学者称象山先生，金溪（今属江西）人。孝宗乾道八年（一一七二）进士。淳熙元年（一一七四）授隆兴府靖安县主簿，未上，丁继母忧。六年，服除，改授建宁府崇安县主簿。九年，除国子正。十年冬，迁敕令所删定官。十三年，除将作监丞，为言者疏驳，还乡，讲学贵溪象山精舍。曾与朱熹会讲鹅湖，论多不合，理学自此分朱陆二家。光宗即位，知荆门军。绍熙三年十二月卒，年五十四。宁宗嘉定十年（一二一七），赐谥文安。有《象山集》二十八卷，外集四卷，语录四卷。其中诗一卷。事见《象山全集》卷三三《象山先生行状》、清杨希闵编《陆文安公年谱》，《宋史》卷四三四有传。　陆九渊诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校《两宋名贤小集》卷二一三《象山先生集》（简称小集）等。新辑集外诗附于卷末。

陆九渊（1139—1192） 字子静，自号"象山翁"，学者尊为"象山先生"，谥文安。抚州金溪人。南宋教育家、理学家、主观唯心主义哲学家。乾道八年进士。在京师，"士争从之游，言论感发，闻而兴起者甚众"。每开讲席，学者群集，"户外屡满，耆老扶杖观听"。 与朱熹 "所学多不合"，曾在鹅湖就 "理"与"气"大辩论，而友谊极厚，书信往来，论辩不已。主张"吾心即是宇宙"，又倡"心即理"说。断言天理、人理、物理只在吾心之中。人同此心，心同此理，往古来今，概莫能外。以为治学方法，主要是"发明本心"，不必多读书外求，"学苟知本，六经皆我注脚"。能诗。《陆九渊集》中录存诗作一卷23首，有《象山先生全集》36卷。

陆九渊（一一三九——一一九二），字子静，号象山翁，抚州金溪（今江西金溪）人。乾道八年登进士第，淳熙元年授迪功郎、隆兴府靖安县主簿。丁母忧，服阕，调崇安县主簿。九年，以侍从荐，除国子正。迁敕令所删定官，转宣义郎，除将作监丞。后省疏驳，主管台州崇道观。开门授徒，从容讲道，环坐率一二百人，学者称象山先生。光宗即位，除知荆门军。通下情，断狱讼，严保伍，修城壁，人情晏然，郡中恬若无事，诸司交章论荐。绍熙三年冬十一月卒，年五十四。谥文安。九渊论学，主简易直捷，开心学之派。尝与朱熹会讲鹅湖，论辩多不合。朱以「道问学」为主，陆以「尊德性」为宗，理学遂有朱、陆二派。见杨简《象山先生行状》（《慈湖遗书》卷五），《宋史》卷四三四有传。